西方对羊毛衫构成方法的传统认识

    西方服饰文化一般指自古希腊、古罗马始至现代的欧美服饰文化。东方服饰文化一般指以中国、日本、印度等亚洲地区为主的服饰文化。东西方羊毛衫服饰文化由于在哲学、美学、文化上的差异，因而对两种羊毛衫构成方法的传统认识也存在差异。

    根据苏格拉底等人“美善合一”的哲学思想，古希腊、古罗马羊毛衫讲究比例、匀称、平衡、和谐等整体效果。中世纪的基督教强调人性解放，影响到美学上以人为主体、宇宙空间为客体的对立关系为内容的立体空间意识。这种决定欧洲人在羊毛衫的造型空间上视羊毛衫为自我躯体对立空间的占据，在羊毛衫上必须表现为三维立体造型的认识。自古希腊、古罗马讲究悬垂皱褶、不匀称造型具有动感的奥古斯特雕像类羊毛衫开始，直至哥特时期隆胸、卡腰、蓬松型裙身立体型羊毛衫，逐步形成符合近代、现代的西方服饰文化，羊毛衫的三维立体造型成为服饰文化对形体构造的主要思维标准，由此而产生构成立体形态的最直接、最形象的羊毛衫构成方法——立体构成。象的羊毛衫构成方法——立体构成。

    东方特别是东亚受儒教、道教“禁欲律性”哲学思想的支配，其羊毛衫服饰文化在形式上更多地表现为含蓄。由于东方宇宙观强调“天人合一”，在艺术表达上追求意想，因而在羊毛衫造型上表现为一种抽象空间形式，象征性表达人与空间的协调关系。自周朝的章服至近代的旗袍、长衫，基本上都是以平面构成的衣片构成平面形态的羊毛衫，适应立体形态的人体，达到三维的空间效果，因而在羊毛衫构成方法中更偏重于平面羊毛衫构成方法。

    这种哲学、艺术观的东西方差异形成了东西方服饰文化的差异，也产生了构成造型的技术方法的不同传统。时至今日，西方乃至整个世界发达国家和地区由于经济的发达和自由化，羊毛衫服饰无论是品种还是造型都有极大的发展，因而对立体构成的应用无论从主观意识还是从客观条件上的主流，民族的服饰(和服、旗袍等)已成为在特定场合穿着的服饰。这种倾向不可避免地反映到构成技术的应用上。近年来我国羊毛衫产业直接使用立体构成技术设计款式纸样的情况日益增多，但主流仍是前述的第二模式和第三模式。